Da Imperfetta Ellisse di Giacomo Cerrai: Roland Barthes – Haiku, segni, senso – 2 parte

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@ Giacomo Cerrai, Barthes, Poesia, Saggi

Sull’haiku segnalo il secondo passo di Roland Barthes pubblicato su Imperfetta Ellisse di Giacomo Cerrai:

“Pubblico qui la seconda parte delle riflessioni, non sono semiologiche ma anche linguistiche e filosofiche che Roland Barthes dedicò all’haiku nel suo noto libro “L’impero dei segni”. La prima parte è stata pubblicata qui

L’ESENZIONE DEL SENSO

Lo zen, nella sua completezza intraprende bat­taglie contro ogni prevaricazione del senso. È noto che il buddismo elude la via fatale di ogni asserzio­ne (o di ogni negazione), raccomandando di non es­ser mai preda delle quattro proposizioni seguenti: questo è A,- questo non è A, – questo è ad un tem­po A e non-A, — questo non è né A né non-A. Ora, questa quadruplice possibilità corrisponde al pa­radigma perfetto, quale l’ha creato la linguistica strutturale (A, – non-A, — né A né non-A [grado ze­ro], A e non-A [grado complesso]); in altre parole, la via buddista è esattamente quella del senso ostruito: l’arcano stesso del significare, cioè il para­digma, è reso impossibile.

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Da Imperfetta Ellisse di Giacomo Cerrai: Roland Barthes – Haiku, segni, senso

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@ Giacomo Cerrai, haiku, Poesia, Roland Barthes

Estratto dall’articolo apparso in Imperfetta Ellisse di Giacomo Cerrai che ringrazio per aver concesso di pubblicarne una parte in VDBD:

“Pubblico qui alcune delle riflessioni che Barthes scrisse intorno all’haiku nel suo celebre libro “L’impero dei segni”, dedicato alla cultura giapponese.

“Perché il Giappone? perché è il Paese della scrittura: fra tutti i Paesi conosciuti, è in Giappone che ho incontrato la pratica del segno più vicina alle mie convinzioni e ai miei fantasmi, o, se si preferisce, più lontana dai disgusti, irritazioni e rifiuti che suscita in me la semiocrazia occidentale” (R. Barthes)

L’EFFRAZIONE DEL SENSO

Lo haiku ha una proprietà un poco fantasmagorica: che ci s’immagina sempre di poterne comporre da se con facilita. Ci si dice: che cosa di piu accessibile alla scrittura spontanea di questo haiku (di Buson}?: