Giancarlo Locarno: poeti cinesi

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Traduzioni, poesia cinese, Giancarlo Locarno, Xiang Yu, Wang Wei, Li Bai, Ai Quing, Liù Xiaobo, Liao Yiwu, Bai Yuchan, Beo Dai

Si appaia come stupidi e in questo stato si portino a termine i propri giorni.

……………………………………………………………………………….Bai Yuchan

Da millenni la società  cinese insegue come per un destino la realizzazione del confucianesimo: l’uomo è naturalmente buono e il suo senso è concretizzato nella collaborazione per il bene e lo sviluppo della società, il proprio posto nella comunità ha un valore etico assoluto, che si manifesta come  rispetto per la gerarchia.

I poeti cinesi invece volgono lo sguardo dall’altra parte, sono asociali, rincorrono il lato oscuro del Dao, ricercano l’accordo non con la gerarchia dello stato ma  con l’equilibrio che si ottiene abbandonandosi alle forze cosmiche della natura.

Questa frattura agisce da millenni come motore nella cultura cinese, ed è evidente nella vita e nell’arte di  tutti  i poeti che qui presento in ordine cronologico, per ciascuno di essi  riporto la mia libera traduzione di una poesia.

“One day’s dance, La danza al Museo attraverso il tempo” – galleria fotografica di Sergio Zanone

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"One day's dance, evento, La danza al Museo attraverso il tempo", Sergio Zanone

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ONE DAY’S DANCE

DURATIONAL DANCE

La danza al Museo attraverso il tempo

Bassano del Grappa, 29 aprile 2012

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Foto di Sergio Zanone  – Altre foto, sempre di Sergio Zanone,  disponibili nella galleria sul sito www.apuntozeta.name

per altri riferimenti vedi anche il Comunicato stampa dell’iniziativa pubblicato sul sito del Comune di Bassano, sul quale, fra le altre cose, si legge:

“[...] E il concetto di “Durational Dance” al quale si ispira il progetto 2012 di questa giornata speciale, ha una diretta derivazione proprio dalla concezione della danza connaturata alle civiltà più antiche. La danza, prima espressione artistica inventata dall’uomo, che certamente  non nasce come intrattenimento, ma atteneva ai riti e ai culti e rivestiva il ruolo e l’importanza di un’espressione che si avvale insieme del tempo e dello spazio. Ed è dunque il concetto di tempo che viene portato in prima linea da questo particolare progetto dove gli artisti ininterrottamente proporranno le loro performance sfidando il nostro abituale modello di consumo culturale, che destina un tempo limitato sia al  performer che allo spettatore.[...]“

Rami Saàri: poesie (tradotte da Arnold de Vos)

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Poesia, Traduzioni, Arnold de Vos, Rami Saàri

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………………………….Gypsy Caravan on a Journey to Heaven

On the second deck of the steamer from Finland to Sweden
in the bunk beneath mine a Gypsy of twenty sprawls.
Tino is his name (five foot eleven, hair smooth and black,
eyes toasted almonds, shoe size ten and a half –
one of my favorite numbers). He and his tribe
crammed into the cabin are delighted to find I’m a Hebrew and try to convince me of the family ties that bind
God and Jesus, but I’m off to my love who’s in Greece.
Meanwhile my gaze lingers on Tino’s tan fingers.
Once a week they strum the strings of the Trembling Spirit
at the Pentecostal Church in the Swedish capital’s heart.
Beautiful fingers, of Indian origin, but what in fact does it matter.
On journeys there’s always beauty, and the way is passed along.

(From Men at the Crossroad, 1991)
Translated from the Hebrew by Vivian Eden

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…………………………..Carovana di zingari in un viaggio al cielo

Al secondo ponte del piroscafo tra Finlandia e Svezia
uno zingaro di vent’anni si dimena nella cuccetta sotto la mia.
Tino si chiama (1.80 m di altezza, capelli lisci neri,
occhi di mandorla tostata, 41 di scarpe –
uno dei miei numeri preferiti). Lui e la sua tribù
stipati nella cabina sono felici di scoprire che io sia ebreo e cercano di convincermi
dei rapporti di famiglia tra
Dio e Gesù, ma sono già partito per il mio amore che sta in Grecia.
Nel frattempo il mio sguardo si ferma sulle dita brune di Tino.
Una volta alla settimana strimpellano le corde dello Spirito Fremente
della Chiesa Pentecostale nel cuore della capitale svedese.
Belle dita, d’origine indiana, ma che differenza fa.
In viaggio le bellezze sono tante, mentre la strada passa oltre.

(Da Uomini all’incrocio, 1991)
Tradotto dall’inglese da Arnold de Vos

da «Gatti come angeli. L’eros nella poesia femminile di lingua inglese» (trad. L. Magazzeni e A.Sirotti)

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Andrea Sirotti, Gatti come angeli. L’eros nella poesia femminile di lingua inglese, Loredana Magazzeni

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I gatti come gli angeli
(Marge Piercy – USA)

I gatti come gli angeli dovrebbero essere magri;
i maiali e i cherubini dovrebbero essere grassi.
La gente sta di solito nel mezzo, un nodo
d’osso che sporge dal ginocchio che vorresti
imbottire, un rotolo di ciccia che s’affaccia
alla cintura. Ti autopunisci,
una di quelle palle di gomma che hanno i bambini
che rimbalzano sempre sulla
paletta, ripicchiando sulla stessa superficie.
Vorresti essere snella e liscia
come una saetta.
Quando ero giovane
amavo uomini spinosi con ghigni ascetici
tutti gomiti e parole e cartilagini
costoluti come chiglie grigio-nebbia sulla riva,
facce taglienti che accecano
come lame lucenti, menti
rivolti al saccheggio come prore Egee.

Michael Krüger, poesie da «Poco prima del temporale»

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lettura, margherita ealla, Michael Krüger, Poesia

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Un attimo prima del temporale
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una pioggia lieve, ed il cedro,
ricamato nella sera con mille
e un punto, perde il suo contegno.
Perfino le pietre si mettono in cammino
per cercare una sponda. Solo i corvi
dai volti spogli e biancastri
decidono di rimanere. Strappano
il velo, che nasconde le cose,
come se ci fosse qualcosa da mostrare.
Ogni cosa ancora visibile richiama
l’invisibile, che resta per sempre
e in eterno invisibile, quando si abbatte
il temporale.

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È vietato sporgersi dal finestrino
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Anche l’ultimo treno pieno zeppo,
come se gli uomini dovessero fuggire.
Il controllore chiede di passare.

Fiammetta Giugni: “Carmina flammulae” – nota di Arnold de Vos

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Arnold de Vos, Fiammetta Giugni, lettura, Poesia

è il luogo
da cui torno a nominare:
l’incontro del piano con il suo primo gradino

è il luogo dove la valle si acquieta
dopo il lavorìo dell’erosione
e il viandante si accetta
prima di cominciare a risalire

pensando che il mondo finisca qui
che sia tutto un discendere del monte
dalla cima al piede
e che è tutto un principio tremante
di ascesa

qui posso scegliere
per quale sentiero avviarmi
a quale nome rispondere
se inoltrarmi in cassandre
o costeggiare l’aprico
se espormi o nascondermi

oppure restare
nello sguscio aggettante di tenerezza
che trattiene l’ascendere
che trattiene il discendere
e li assomma
e comprende

.

Nel caso di Fiammetta Giugni poeta sublime della montagna, che sublima la montagna con le regole della trascendenza che non ha regola ma si fa “punta della lingua nuda” (p. 38) nella sua bocca,

Madrid, dopotutto

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[d|t], dopotutto

la poesia italiana è fuori, dopotutto | 2 giugno 2012

LETTURA POETICA

A MADRID

Il 2 giugno 2012, dopotutto [d|t] organizza una lettura di poesia in collaborazione con Italiana_madrid allo scopo di dare visibilità agli autori italiani che risiedono nella penisola iberica.

Chiunque volesse partecipare alla serata, è invitato a mandare una mail con in allegato una selezione di propri testi poetici (min. 5 max. 10 in versione .doc o .pdf) e una breve nota bio-bibliografica per valutazione, entro il 5 maggio 2012, all’indirizzo:

info.dopotutto@gmail.com

riferimento al sito  [d|t]  e alla rivista all’indirizzo http://dopotuttonet.wordpress.com/

Alexander Pope: «Il ratto del ricciolo» (un invito alla lettura)

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Alexander Pope, Aubrey Beardsley illustrazioni, Il ratto del ricciolo, invito alla lettura

Nolueram, Belinda, tuos violare capillos,
sed jiuvat hoc precibus me tribuisse tuis.
……………………………..MARZIALE

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Alla signora Arabella Fermor

[...] Quanto ai seguenti canti, tutti gli episodi – ad esempio la visione iniziale o la trasformazione finale (tranne la perdita della vostra ciocca, a cui accenno sempre con rispetto) – sono frutto della fantasia. I personaggi umani sono immaginari allo stesso modo di quelli dell’aria, e il personaggio di Belinda, come è qui trattato, assomiglia a voi soltano per bellezza [...]

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…………………………………………….il vostro obbedientissimo
…………………………………………………e umilissimo servitore,
……………………………………………………………………..A. Pope

W.G. Sebald: «Secondo natura – un poema degli elementi»

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Letture, margherita ealla, W.G. Sebald

Wer die Flügel des Altars
der Pfarrkirche von Lindenhardt
zumacht und die geschnitzten Figuren
in ihrem Gehäuse verschließt,
dem kommt auf der linken
Tafel der hl. Georg entgegen.
[...]
.
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Chi nella parocchiale di Lindenhardt
accosta le ante dell’altare
e rinserra nella loro dimora
le lignee figure intagliate,
vedrà sul pannello sinistro
San Giorgio venirgli incontro.
[...]
.
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Così si apre il poemetto Secondo natura (Nach der Natur) di W.G. Sebald, invitando il lettore a vedere ciò che «già si dispone a varcare / la soglia della cornice»¹, che, se non portato in salvo oltre il battito dell’occhio, andrebbe perduto, così come risulterebbe vano cercare un varco nel passato, perché  «ciò che è morto / morto resta»² e «mai più sarà vivo / ciò che è morto»³.

Nel poemetto è dunque la memoria che, anche se talvolta inganna o si dà per vinta, consente l’esplorazione di sè e del mondo, rendendo possibile la visione, un comunque andare, secondo natura e al di là della consapevolezza che  «Nel futuro / la morte sarà ai nostri piedi»⁴ e che  «quando il nervo ottico / si lacera, nell’aria silenziosa e immota / tutto si fa bianco / come la neve sulle Alpi.»⁵.

Angela Argentino: Ditemi! (postfazione di Arnold de Vos)

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Angela Argentino, Arnold de Vos, lettura critica

La mia vita raccolta su me,

ogni volta che ho avuto paura,

è un oggetto.

(Angela Argentino, Di questo silenzio)

Angela Argentino, poetessa di Lefkada (uso la qualifica ‘poetessa’, in onore della sua lontana consorella Saffo che si dice scomparsa volata da una roccia a picco sul mare dell’isola) apre questa sua opera prima, la quale visto il talento dell’autrice dal passo misurato e dalla voce argentina da “sirena imprigionata” (Lamento) potrebbe essere la prima di una serie, con una siluette a mo’ di autoritratto del tutto interiore. “Ditemi!”, si rivolge ai lettori come fosse una corifea di antica memoria, e le facciamo largo, noi del coro, a lei e alla sua ombra che calcano la scena mentre ci frastorna con un discorso fitto di “irrisolti ossimori” (Dicembre 2010) su luci e ombre incontrate sulla strada della vita “che [le] cammina a fianco”, fino a raggiungere il proscenio quasi di corsa, sagoma tragica che si dibatte per liberarsi dal groviglio delle sue ombre: siciliana d’origine, donna di mezza età.

Piccoli e spunti fra arte e gioco

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arte, bach, gioco, Huizinga, il bello, Letture, Mozart, neoludica, Nietzsche, Rousseau, Schiller, spunti, Spunti su gioco e arte, videogioco

Hieronymus Bosch, Bambino che gioca (retro del quadro Salita al calvario)

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«Direi dunque – semmai – esattamente il contrario: con quanto è piacevole, buono, perfetto l’uomo è solamente serio, con la bellezza invece gioca. […] La bellezza realmente esistente vale l’impulso al gioco realmente esistente; ma con l’ideale della bellezza posto dalla ragione è posto altresì un ideale di impulso al gioco che l’uomo deve tenere presente in tutti i suoi giochi

[...]

Infine, per dirla tutta in una sola volta, l’uomo gioca soltanto se è uomo nel pieno significato del termine ed è completamente uomo solamente se gioca.»

[J.C.F. Schiller “L' educazione estetica dell'uomo – una serie di lettere”, lettera XV - a cura e traduzione Guido Boffi, Rusconi, 1998]

Alain Borne: «Poeta al suo tavolo» (a cura e trad. di Lucetta Frisa)

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Alain Borne, Letture, Lucetta Frisa, traduzione

Non saprò mai

Non saprò mai trattenere la freschezza dell’acqua
né il tepore delle ali
nelle mie mani contratte.

Il mio sguardo è fisso sull’infelicità
lontana polvere che il mondo diventa.

Non restare nel carcere
del mio amore e della mia vita.

Il mio sguardo è fisso sul destino e la morte
e cancella il nastro delle ore di puro sole
e di neve e di fiore.

Je ne saurai jamais

Je ne saurai jamais retenir la fraîcheur de l’eau
dans mes mains crispées
ni la tiédeur de l’oiseau.

Mon regard est fixé sur le malheur
poussière lointaine qui devient le monde.

Ne reste pas dans la prison
de mon amour et de ma vie.

Mon regard est fixé sur le destin et la mort
et supprime tout le ruban des heures de pur soleil
et de neige et de fleur.

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Scrive Lucetta Frisa nella sua bella e ricca introduzione “Perché presentare adesso a un pubblico italiano un poeta come Alain Borne, che può apparire, a un’occhiata superficiale, quasi antiquato nella sua cifra malinconicamente romantica? Quanti sono “romantici” come lui? Sarà forse la sua visione della vita così totalmente laica, il suo ateismo senza speranza, un ulteriore elemento di attrazione?

Davide Castiglione: Wallace Stevens, «Mazzo di rose alla luce del sole» (traduzione)

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Davide Castiglione, traduzione, Wallace Stevens

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Bouquet of Roses in Sunlight…………………………………..Mazzo di rose alla luce del sole
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Say that it is a crude effect, black reds,……………………..Dì che è un effetto grezzo, neri rossi,
Pink yellows, orange whites, too much as they are……….gialli rosa, bianchi arancio, troppo come sono
To be anything else in the sunlight of the room……………per esser altro alla luce del sole nella stanza

Antonio Bux, «La simmetria dei nomi»

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Antonio Bux, lettura, margherita ealla, Poesia

Antony Gormley, Twobodies

Da sez. FISICA DEL TEMPO
(LA CICLICITÀ DEL POLINOMIO)
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Nell’avvicinarci all’origine ripartiamo
dalla fine riavvolgendo ogni sguardo
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ciascun nome e tutti i discorsi pronunciati
ché rimane poco e molto nel limitarsi a vuoto
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finanche le persone care sono specchi
che riflettono altri noi, al di là del vetro.

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Il titolo di questa raccolta di Antonio Bux rimanda a ciò che Hermann Weyl, nel suo libro “La simmetria” (Feltrinelli, 1981), scrive a proposito di quella bilaterale: «l’idea di simmetria [...] non si limita affatto agli oggetti spaziali; il suo sinonimo, “armonia”, si riferisce più all’acustica ed alla musica che ad applicazioni geometriche. La parola tedesca Ebenmass è un ottimo equivalente della parola greca “simmetria”, entrambe esprimono anche l’idea di “misura mediana”, il giusto mezzo al quale dovrebbero tendere nelle loro azioni gli uomini virtuosi».

Arnold de Vos: poesie

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Arnold de Vos, Poesia contemporanea

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……………………Peshawar

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………………………………………Your eyes are two loaded revolvers
……………………………………….(Pashto Song)
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Con il tetto del mondo ancora innevato sulle spalle
la primavera invita il cuore a lasciare la camera oscura
la camera oscura, e uscire per andare a nozze con le pecore in fiore
condotte a spasso dai pastori dagli occhi a rivoltella
che si separano a malincuore dalle loro belle.
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Trento, 13.01.2012

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……………………Il salice piangente

Francesco Bellomi: scritture musicali

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Francesco Bellomi, musica, scritture musicali

prima pagina della "Fantasia" per Tuba e organo del 1986. Righe tracciate con pennino a 5 punte. Notazione con penna da calligrafia Scheaffer.

per ascoltare la Fantasia per tuba e organo del 1986 qui

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[trascrizione]   [da “Parole chiave: trascrizione” qui]

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Chi ha avuto la fortuna di avere qualche nonno o qualche vecchia zia, appassionati di musica, si sarà inevitabilmente incontrato con certi vecchi libri, dalla carta giallina e pelosetta, un po’ consumati vicino all’angolo della voltata di pagina, nei quali sinfonie, opere liriche, quartetti, concerti, quadriglie e valzer viennesi, aspettano pazientemente il momento di risuonare sotto le mani di un improvvisato duo pianistico. […] Chi ha avuto la fortuna di avvicinarsi alle grandi opere musicali del passato attraverso queste trascrizioni ha, di solito provato, emozioni indelebili e ha imparato sulla propria pelle in modo altrettanto indelebile la meravigliosa architettura delle musiche suonate. Erano spesso umili trascrizioni, opera di sconosciuti musicisti, che non chiedevano l’esecuzione pubblica ma che regalavano immense gioie ai lettori. [...]

da “Lunch poems” di Frank O’ Hara

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Frank O' Hara, Letture, margherita ealla, Poesia

Larry Rivers and Frank O'Hara, Stones, 1958

[…]

Dio mio come vorrei sognare per non dire dormire è notte
l’aria fina mi avvolge tutto come uno sciame piove e sono
raffreddato sono un vero essere umano con veri ascendenti
e una buona dose d’estasi ma cosa te ne fai di un bambino
come me se non mi mangi tu dovrò mangiarmi io

che strana maledizione la mia “generazione” siamo tutti
come fiori nell’Agassiz Museum degli eterni ardenti
non mi toccare ché se tremo suono come i campanelli
cinesi al vento io mi sono fatto sismografo tutto qui
e se un gesuita ti squadra per sempre poi tintinni

[…]

………………………………………………………………………………………………………….da “PER IL CAPODANNO CINESE E PER BILL BERKSON”

………………………………………………………………………………………………………….(FOR THE CHINESE NEW YEAR AND FOR BILL BERKSON)

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Nelle strofe sopra riportate di questo poemetto che ne conta più di 25, O’ Hara tratteggia uno dei temi caratteristici della sua poetica: quello di uno “sciame” umano, nevrotico, goloso o più spesso affamato, capace anche di essere dorato;  uno sciame di umani che, al pari di api o vespe o tante monetine d’oro o gocciolature come nei quadri di Pollock, presenta un vivere caotico, dispendioso e aleatorio,  ma tutto sommato, nei ritmi, tanto più in quelli moderni, meccanico;

un vivere nel quale la poesia funziona quindi come estrattore, in progress, di quello (altro) che può (e deve) uscire.

“Ho preso il cielo e ho tessuto la terra” – Sergio Zanone: l’esperienza est(a)tica della mostra

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esperenzia, Segnalazione mostra, Sergio Zanone

“Ho preso il cielo
e ho tessuto la terra”
L’ esperienza est(a)tica della mostra

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Santorso, alle pendici del Monte Summano ; un filo sottile si svolge dalla pianura , attraversa il paese e sale lungo il sentiero dei monaci Gerolimini. Lasciando alla nostra destra la Grotta paleoveneta di Bocca Lorenza arriviamo finalmente all’ apice della vetta bipartita del monte . Qui gli scavi archeologici hanno portato recentemente alla luce la ricca stratificazione dei santuari che dal Paleolitico in poi si sono sovrapposti nel corso dei secoli; qui sono riemerse dall’ oblio dei secoli le piccole statuine in argento della Dea Madre e di Ercole. Il Summano è il luogo di incontro e scontro di tradizioni e di miti : le antiche rappresentazioni autoctone legate alla figura della Grande Madre furono sostituite , come successe anche in altri popoli mediterranei, dagli Eroi solari dei popoli vincitori: l’ Ercole/Eracle dei Greci e dei Romani , il Cristo del Cattolicesimo.

Nemes Nagy Ágnes: tre poesie (traduzione di Davide Castiglione)

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Davide Castiglione, Nemes Nagy Ágnes, Poesia, Traduzioni

Nemes Nagy Ágnes: tre poesie (traduzione di Davide Castiglione)

Nemes Nagy Ágnes (1922-1991) è stata una delle maggiori poetesse ungheresi del Novecento, nonché notevole traduttrice, dal tedesco (Brecht) ma soprattutto dal francese (Racine, Corneille, Hugo, Molière). Una (forse l’unica) selezione di sue poesie tradotte in italiano è Solstizio (Empiria, 1988, trad. di Marinka Dallos e Jole Tognelli), che credo però essere ormai di difficile reperibilità. Le prime due versioni sono pubblicate anche sul mio sito (www.castiglionedav.altervista.org), l’ultima invece è un inedito.

da “Poesie di fine mondo” di Candelaria Romero

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Candelaria Romero. margherita ealla, Letture

POESIE DI FINE MONDO
(1988-2009)
Candelaria Romero
LietoColle, 2011

“Il viaggio non è iniziato
né il cammino concluso,
i saggi non hanno raggiunto l’esilio
né gli esiliati la saggezza”
Mahmud Darwish

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A partire dal “Foglio bianco”, che l’autrice esorta a diventare “rete” (a trattenere e salvare), per “il  salto mortale” (in una riuscitissima definizione di esistente)
ecco il “nero della gola” farsi nero di china che risale (la gola-china) di una parola in divenire, aprendosi, via via, al colore:

Elena Ferrante: L’amica geniale

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Elena Ferrante, Giulio Passerini, Segnalazioni

Ricevo da Giulio Passerini e volentieri diffondo.

L’amica geniale comincia seguendo le due protagoniste bambine, e poi adolescenti, tra le quinte di un rione miserabile della periferia napoletana, tra una folla di personaggi minori accompagnati lungo il loro percorso con attenta assiduità.

L’autrice scava intanto nella natura complessa dell’amicizia tra due bambine, tra due ragazzine, tra due donne, seguendo passo passo la loro crescita individuale, il modo di influenzarsi reciprocamente, i buoni e i cattivi sentimenti che nutrono nei decenni un rapporto vero, robusto. Narra poi gli effetti dei cambiamenti che investono il rione, Napoli, l’Italia, in più di un cinquantennio, trasformando le amiche e il loro legame.

Sergio Zanone: batik da «Linguaggi d’Italia»

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arte, Sergio Zanone

cane

“i batik sono molto sensibili alla luce :
in trasparenza sembrano vivi perchè
attraversati come da piccole vene, capillari …”

Scrive……………………….. Sergio Zanone

LINGUAGGI D’ITALIA

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Segnalazioni

Comunicato stampa

22 ottobre – 20 novembre 2011

LINGUAGGI D’ITALIA

Galleria Sottopasso della Stua, Largo Europa. Padova

Sei artisti e sei modi di esprimere per un unico linguaggio collettivo: l’elaborazione del Risorgimento come momento nato per definire la nascita di una nazione, l’Italia.Forza comune nell’intento della mostra a cura di Massimiliano Sabbion “Linguaggi d’Italia” è presentare, in concomitanza con i festeggiamenti dei 150 anni dell’Unità d’Italia, la concezione del Risorgimento visto come un avvenimento storico che riunì in un solo nuovo stato il Regno d’Italia e gli stati preunitari. Cos’è rimasto di questo periodo nel mondo contemporaneo? Quale il lascito del passato del concetto di “italianità”?

Sotto il simbolismo del tricolore si sono riuniti a Padova alla Galleria Sottopasso della Stua dal 22 ottobre al 20 Novembre sei artisti: Renata Berti, Armando Bertollo, Giorgio Fiorenzato, Sonia Strukul, Angelo Urbani e Sergio Zanone.

Slavko Mihalić: due poesie

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margherita ealla, Poesia, proposte lettura, Slavko Mihalić

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SOTTO IL GRANDE PARASOLE GIALLO-VERDE

È bene quando qualche donna all’improvviso
fa uscire il suo corpo da lettere ingiallite.
Ti ferma in mezzo al mercato dei Fiori e ti chiede
se conosci vicino una simpatica osteria,
un angolino dove succedono cose antiche.
Anche se una volta la odiavi un poco,

adesso le metti un braccio attorno alle spalle e non sai
cosa fare con questo giocattolo, perché è lei
e non è lei, senti troppo bene che dipende da te
se si metterà a funzionare con tutto il suo meccanismo
oppure, se parsimoniosa, con il sorriso sulle labbra,
si consentirà anche adesso solo brevi mosse.

da «La riparazione della poesia» di Seamus Heaney

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la riparazione della poesia, Letture, margherita ealla, Seamus Heaney

Lorenzetti - particolare

Dicono gli annali: quando i monaci di Clonmacnoise
eran tutti in preghiera dentro l’oratorio,
sopra di lora, in aria, apparve una nave.

Davide Castiglione: Wallace Stevens, due poesie

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Davide Castiglione, Poesia, Traduzioni, Wallace Stevens

De Staël

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VI

The rationalists, wearing square hats,
Think, in square rooms,
Looking at the floor,
Looking at the ceiling.
They confine themselves
To right-angled triangles.
If they tried rhomboids,
Cones, waving lines, ellipses–
As, for example, the ellipse of the half-moon–
Rationalists would wear sombreros.

Giancarlo Locarno: Shu Ting “L’autunno a Pechino”

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Giancarlo Locarno, Note di lettura, Poesia, Shu Ting

Poeti mezzo addormentati, oscuri, illeggibili, in una parola: Ménglóng , così sono definiti gli autori che dagli anni 70 raccolti attorno alla rivista Jīntiān fondata da Bei Dao, e oggi pubblicata in Svezia, ormai una rivista in esilio, cercano ancora di superare l’arte concepita come propaganda politica e dare spazio alle necessità creative dell’individualità all’interno dello scavo e della sperimentazione di quelle possibilità ancora nascoste nella lingua, banalità forse scontate per l’occidente.

Un po’ sono stati tollerati, un po’ lasciati ai margini della vita culturale ufficiale, questo fino ai fatti di Tienanmen - 天安门- la porta della pace celeste, del giugno 1989.

Dopo di allora, Bei Dao e altri poeti sono stati costretti all’esilio.

Invece, la poetessa Shu Ting, uno pseudonimo che significa Shū 舒serena e ting 婷piena di grazia, come la madonna, è rimasta in Cina come a sottolineare un’appartenenza e a condividere una storia, ha così dovuto accettare la prescrizione, ma anche gli onori, a seconda delle ondivaghe politiche di apertura e di chiusura governative, viene ridotta in silenzio durante la campagna ‘contro l’inquinamento spirituale’ poi viene invitata nell’associazione ufficiale degli scrittori.

Arnold de Vos: L’OBLIQUO

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Arnold de Vos. margherita ealla, Letture, Poesia contemporanea

CAUTES e CAUTOPATES

Appartieni al mondo delle apparenze
come me: siamo fiaccole passanti
che diamo una parvenza di luce alla pelle del mondo.
Sento però sfiaccolare la tua torcia
allampanato dalla sua vampa
che sublima il mio essere
evanescente fino a portarlo sulla soglia della notte
per la tua lucentezza incisiva su di me
che non mi ero mai dato la briga di brillare
di luce propria, prima di abbassare la faccia
e inabissarla nell’oscurità montante del mondo.

…………………………………………………………………………Trento,12.01.2010

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Riprendo Arnold de Vos già presentato qui con il suo libro “Stagliamento” (http://viadellebelledonne.wordpress.com/2011/02/08/stagliamento-di-arnold-de-vos/), per questo nuovo libro dal titolo “L’obliquo” (Samuele Editore, marzo 2011),

«Che cos’è l’amore» (Durs Grünbein, Della neve)

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Durs Grünbein, Letture, margherita ealla, Poesia contemporanea

Pablo Picasso, Le chef d'oeuvre inconnu

da 37.   Che cos’è l’amore

[...]  Tutto dorme.
Per strada, così presto, solo lui, la marmotta.
Una testa di porco mostra i denti, lì dal macellaio.
Il ricatto del freddo: gli occhi lacrimano.
Ora è accanto al camino, nella sala dei libri, tutto rigido.
«Il primo attende» dicono qui in Svezia.
E da sovrana, lei, lo fa aspettare.
Lui guarda in giro, osserva, quanto sapere inutile,
di scuola. Quei misteri in marocchino…
Porfirio e Lullo, historici e teologi -
da capogiro. Il dente duole, e ha freddo.

Yosano Akiko: alcuni tanka da Midaregami

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lettura, margherita ealla, Poesia, Yosano Akiko

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yoru no che ni
sasamekitsukishi
hoshi no ima wo
gekai no hito no
bin no hotsureyo

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A star who whispered
under the curtain of night -
now fallen to the
world below, a mortal
with disheveled hair. ¹

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Nel 1901 Yosano Akiko (1878 – 1942) pubblica Midaregami: “L’attuale accezione del termine è «Capelli scomposti, spettinati, arruffati» […] Noi abbiamo tradotto con «Cernecchi» sapendo che, almeno fino agli anni Venti, l’immagine di una donna con questa acconciatura era un richiamo erotico. La poetessa volle suggerire fin dal titolo ciò che le stava a cuore: l’emancipazione delle donne e la libertà sessuale. In alcune stampe dell’epoca anche le geisha venivano rappresentate così” ²  

H.M. Enzensberger: da “La fine del Titanic”, canto settimo

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H.M. Enzensberger, La Cena in casa di Levi, la Fine del Titanic, Letture, margherita ealla, Veronese

“Nui pittori si pigliamo la licentia che si pigliano i poeti et i matti [...]”

“Chi credete voi veramente che si trovasse in quella Cena?”

“Credo che si trovassero Christo con li suoi Apostoli; ma se nel quadro li avanza spacio io l’adorno di figure, secondo le inventioni.”

due poesie di Lucetta Frisa, una lettura

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Lucetta Frisa, Note di lettura, Poesia contemporanea, poesie

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Vorrei cambiare vita
abitudini faccia casa stile
in poche parole: morire.
Ricominciare
con uno scarabocchio stupefatto.
Aiutami a comperarmi abiti nuovi
aiutami a truccarmi di versi mai scritti

                                Da L’ALTRA (Manni, 2001)

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La scelta di poesie all’interno di un quaderno¹ di uno stesso autore è la risultanza di un legame, non tanto o necessariamente di affinità con il proprio corpus di lettore, quanto di un suo formarsi e venire incontro fra le righe in modo che, e prendo qui a prestito – magari in modo improprio – la bella definizione di poesia della stessa Lucetta Frisa, «nasconde un messaggio misterioso e desta in noi uno stato di allarme e stupore» ².

LA VERSIONE DI GIUSEPPE – Poemetto per don Tonino Bello (Festival Il Montesardo)

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autori vari, Festival il Montesardo, La versione di Giuseppe, Poemetto per don Tonino Bello, Poesia, segnalazione

“Chi sa che qualcuno, complice la poesia, non venga più facilmente indotto a cambiare genere di vita.”

don Tonino Bello

LA VERSIONE DI GIUSEPPE – Poemetto per Don Tonino Bello

31 AGOSTO – Piazzetta Santa Maria del Foggiaro, Alessano (Lecce), ore 20.30

Mario Bertasa: Tiro con l’arco

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Letture, margherita ealla, Mario Bertasa, Poesia contemporanea

«Nell’arco del 2010 sono quar-anta-treenne, quanto aspetto
per iscrivermi ad un corso di tiro con l’arco?

arco+freccia+bersaglio velato [...]»

così Mario Bertasa in una “tavola di espansione” ( .II pag. 43) svela che il bersaglio di questo tiro con l’arco, alla fine intrapreso-uscito, è “velato”, e che dunque il tiro-libro, nell’arco delle poesie lo persegue con l’incertezza di un amante piuttosto che con la determinazione di un arciere-cacciatore;

raggiungere il centro o dirlo, semmai avviene per “dislocazione”, “tropo”, “variazione”, addirittura per tentativi iterati, come sembra suggerire il titolo della prima sezione (“un’altra / un’altra volta”), o per “trattamenti” di contrappunto (come il cancretizzante o il retrogrado).

Pier Maria Galli: alcune poesie

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margherita ealla, Pier Maria Galli, Poesia contemporanea, recensioni e note di lettura

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[quel (mio) restare nell'andarsene] 4 [un colore è una parola che non sa scrivere]

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«[è necessario che la poesia divenga un sintomo della realtà]» così Pier Maria Galli introduce il lettore nel suo blog, e davvero le sue poesie, non fosse altro che per la loro intima dimensione, sono brividi sintomatici di una realtà che muta e sfuma, lieve e inquieta sempre, e tuttavia appuntata dalla scrittura in piccoli e cesellati fermagli di versi che pervengono al lettore in un dettato minimo e nitido, senza sbavature, raffinato. 

Sono poesie che colgono dettagli tradotti in essere da angolature nient‘ affatto ferme, anche se le ancore degli stessi dettagli sono affilate e precise. Non a caso “quel movimento senza cessare / che sta dentro la parola vento” non solo è “il rumore del nudo” mentre viene e scompare al mondo ([lirica n. 0] (86) tag “L’origine del nudo”), ma anche il venire meno e apparire di un angolo di osservazione, lo sfumare del contorni delle persone e degli oggetti, non per parossismo improvviso del vento, ma per il suo vagolare impreciso, anche quando non furioso.

Angela Sias: alcune poesie

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Angela Sias, lettura, margherita ealla

C’è sempre, sempre
c’è una specie di tristezza sul fondo delle cose
a pensarci,
persino questi piccoli che strillano
per la fame chiamando le madri
sono diminuiti di numero
e vedi un corvo che vola lì accanto,
forse li ha presi il corvo forse un’altra sventura
ma sui sampietrini deserti, per lungo tempo
ci sei solo tu a guardare intorno,
e sai benissimo che la cosa non si rivelerà
ma menti, ci speri fino all’ultima pietra,
rifacendo il percorso all’inverso,
scavando,
ti riempi gli occhi di niente.

                              [testo da, titolo ipotetico, "Ciottoli del Tresa"]

da «Le sette principesse» di Nezāmī

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lettura, margherita ealla, Nezāmī, poesia cara, poesia persiana, proposte

la parola che non sgorghi da profondo pensiero
non è degna, quella, d’essere scritta né detta.
Facile cosa è mettere in versi parole,
ma sempre accorti bisogna stare sopra il verso.
Sfronda le molte parole che ti vengono in mente,
non farne d’una cento, ma di cento, una:
la parola è come la perla e il poeta n’è il palombaro;
non è facile cosa afferrare una perla speciale!

[Nezāmī in Khosrov-o-Shīrīn]

“Ciò ch’è di nuovo e nel contempo vecchio è la Parola, e su questo, molto si potrebbe parlare. La madre del Fiat creatore, fin dall’inizio della creazione, non generò figlio più bello della Parola. [...]“¹

Così nel prologo del poema, Nezāmī esorta: “guarda bene e vedrai che di tutto ciò che Dio ha creato nulla resta saldo se non la parola”¹, essa stessa “perla” e “tesoriera dello scrigno del mondo invisibile; essa conosce storie mai udite, essa legge libri mai scritti”¹.

Una parola dunque che, in quanto “figlio più bello” della madre, direttamente al pari del “Fiat creatore”, contiene (è custode) ed è capace di creazione.

Shitao «Sulla pittura» (a cura di Marcello Ghilardi, Mimesis, 2009)

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Discorsi sulla pittura, Marcello Ghilardi, Segnalazioni, Shitao

Shitao "pittore pescatore"

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«(…) Se il polso riceve [l'ingiunzione del] pieno, [permette di] immergersi e trapassare [penetrando nella carta]; se il polso riceve [l'ingiunzione del] vuoto permette di volare e danzare con uno sviluppo dinamico, allegro (…) »

da «Una vena unica» di Michele Colafato

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Letture, margherita ealla, Michele Colafato, Poesia Condivisa, Poesia contemporanea

Il cavaliere polacco

Tutte le straripanti bellezze
del mondo che hai attraversato
in diagonale parafrasando
con decisi trasferimenti di accento
o cenni del capo,
il frustino poggiato sopra
i calzoni di fustagno scarlatto
il berretto di pelliccia rovesciato
la lunga casacca orientale
aperta sull’ambio e lo sguardo alto.
Tutte le bellezze del mondo
perché tu possa adesso passo
dopo passo vedere te stesso.

Shichirō Fukazawa: Le canzoni di Narayama

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Le canzoni di Narayama, Letture, margherita ealla, Schichiro Fukazawa

Sei radici, sei radici, oh, sei radici ¹,

accompagnare sembra facile e non lo è

sulle spalle è pesante il fardello, è penoso,

ah! Purifichiamo le sei radici, purifichiamo le sei radici.

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[da «la Canzone dello sballottamento del sordo»]

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«Alle montagne succedono le montagne. Ovunque si vada, non ci sono che montagne»,

con questo senso, quasi estenuante, di chiusura eppure di continuazione del paesaggio, contenente fin da subito lo spazio dell’uomo  anche se in forma impersonale (“ovunque si vada”) , inizia la voce corale di questo romanzo che intaglia il mondo in diverse modulazioni di canzone, e lo fa passando di bocca in bocca, attraverso la voce che ora  secca, ora slitta, aggiunge, cancella, modifica, strofe alla canzone comune dell’esistenza, il cui ordito di amore, crudeltà, astuzia, coraggio, fiducia, pietas,… viene di volta in volta scoperto, ricoperto, tramandato, affidato come munus alla comunità e al mito.

Rosaria Di Donato: Poesia e filosofia

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Poesia e Filosofia, Rosaria Di Donato

Parafrasando lo scritto di Heidegger Fenomenologia e teologia ¹ in cui il filosofo sostiene che anche la teologia è una scienza in quanto si occupa del fenomeno della“cristianità” e non, specificamente, della conoscenza di Dio, si può forse sostenere che la poesia è una disciplina che si occupa di se stessa come possibile comunicazione d’esistenza.

Se la fede è un esistere…con il crocifisso ², la poesia è un essere crocifisso: un essere appeso ad un legno ed il non poterne discendere mai. Intendo dire con questo che la poesia è un modo di esistenza dell’esserci umano e che il poeta è inchiodato alla croce della parola che è per lui dannazione e salvezza in modo totale ed esclusivo: questo è il suo destino.Totale perché la parola poetica esprime tutta l’interiorità del soggetto: il suo modo di vedere, di pensare, di sentire, di dire; esclusivo perché il poeta accoglie la realtà e l’irrealtà, il noto e l’ignoto, il limite e l’illimitato, il senso ed il non-senso.

Giulio Passerini: Le sedute “psicografiche” di Who’s the reader

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Giulio Passerini, Libri grafica, margherita ealla, Segnalazioni

Riprendo volentieri da Who’s the reader di Giulio Passerini la terza e la quarta puntata delle sue « sedute “psicografiche”: libere associazioni grafiche a puntate» riguardanti soluzioni grafiche per edizioni diverse dei libri di F. Kafka.

Kafka di Peter Mendelsund, Schocken

Terza seduta

Sitor Situmorang di Giancarlo Locarno

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Giancarlo Locarno, Letture, Sitor Situmorang, Traduzioni

E’ necessario che qualcuno testimoni la presenza dell’halil nel cielo, della piccola falce di luna nuova chesegnala l’inizio del nono mese lunare, quello di ramadan, il mese in cui scese dal cielo il corano sul profeta Muhammed. Non basta il calcolo astronomico perché Dio potrebbe decidere di non iniziare affatto questo mese, è necessario saggiare con la vista e testimoniare l’avvenimento, la notte di Lebaran cadrà 29 o 30 giorni dopo a seconda del moto lunare. Questa halil del nono mese percorre nel tempo tutto l’anno solare, essendo quello lunare di soli trecentocinquantaquattro giorni.

Anche la pasqua segue un percorso cadenzato sulle fasi lunari, cade la domenica successiva alla prima lunazione dopo l’equinozio di primavera. Non percorre tutto l’anno perché è centrata sull’equinozio di primavera, gli vibra intorno con il periodo di una lunazione, sempre 29 o trenta giorni. Prima per quaranta giorni il digiuno lunare della quaresima.

E’ il lato femminile e lunare di due religioni che manifestano una forte caratterizzazione solare.
Un lato nascosto quindi che il poeta indonesiano Sitor Situmorang riesce a portare in superficie
per gli aspetti peculiari della sua formazione.

su l’«Enrico di Ofterdingen» di Novalis (un piccolo filo avvolto di lettura)

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letture di formazione, margherita ealla, Novalis, piccola nota, Riletture

Novalis, busto

«Quando numeri e figure non saranno più la chiave di tutte le creature, quando quelli che cantano o baciano sapranno più dei profondi eruditi, quando il mondo tornerà a essere vita libera e vero mondo, quando poi luce e ombra si ricongiungeranno in un genuino chiarore, e quando in fiabe e poesie si riconosceranno le storie eterne del mondo, allora di fronte ad un’unica parola magica si dileguerà tutta la falsità»
poesia che, stante alla “Notizia di Ludwig Tieck sul seguito”, avrebbe dovuto trovare posto nel proseguo del libro

Non è mia intenzione riassumere o dare una lettura completa, ancorché amatoriale, de  l’Enrico di Ofterdingen di Novalis; non ne sono in grado, non solo perché è un romanzo interrotto di fatto, e continuamente sospeso e trasfigurato nella parte che ci è pervenuta (basti pensare ad es. che la parte prima -“L’attesa”- rappresenta il 90% rispetto al 10% della seconda parte – “L’adempimento” ), ma per via della vertigine che mi coglie anche a riletture diverse, a distanza di anni, tanto che non saprei descrivere la costanza di questa sensazione se non con il suo risucchio;
difficile infatti starsene in superficie come su di uno specchio azzurro e calmo, di un cielo che mostra un solo volto: queste pagine sono piene di sogni, di gorghi oscuri, caverne, polle, montagne minerarie, figure misteriose, libri, ancora pagine che appena vergate vanno disfacendosi,… e l’immaginazione del lettore – la mia – è più di un sasso che, sprofondando a sua volta, fa più di un cerchio.

Primero Sueño di Sor Juana Inés de la Cruz

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Letture, margherita ealla, Sor Juana de la Cruz

Sor Juana de la Cruz

[...]
Il mare, non più mosso,
l’instabile non culla
ceruleo letto dove il sole dorme;
e i sempre muti, ora dormienti, pesci,
nei giacigli fangosi
dei loro oscuri seni cavernosi,
due volte erano muti;

[...]

(J.I. De la Cruz “Versi d’amore e di circostanza. Primo sogno”, A.Morino, 1995 Einaudi)


La dichiarazione di Sor Juana de la Cruz : “Non ricordo di avere scritto per il mio piacere se non un papelillo che chiamano Il sogno”, oltre che per l’argomento proprio del sueño, mi rende questo poemetto caro, più delle, pur notevoli, “poesie di amore e di circostanza”, presenti, come El sueño , nella sopracitata traduzione di Angelo Morino.

Il titolo completo di questa silva di 975 versi, così come pubblicata nel 1692, è “Primero Sueño que así intituló y compuso la Madre Juana Inés de la Cruz, imitando a Góngora”;

Stagliamento di Arnold de Vos

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Arnold de Vos. margherita ealla, Letture, Poesia

Listen to the flute as it tells a tale,
complaining of Love’s separations.
(Jalâl ad-Dîn Rûmî, Masnavî-yi ma’navî I.1)

Non sono né cristiano né musulmano
non sono né orientale né occidentale
non sono Eva né Adamo
non sono corpo né spirito,
uomo innamorato di Dio non ho dove
stare: sono ebbro ma non di vino,
la mia vigna non è in terra né in cielo
il mio segno è un non segno
è un legno a vento, oboe
che sventola la radice tagliata
a ruota nel vuoto.     (poesia No logo)

Quel che si vede, così come la scelta delle particelle da “osservare”, certamente contiene un’intenzione, ma anche vie più buie e aleatorie, nonché l’ottica di un piacere che cambia nelle letture. Dunque non ho la presunzione di fissare, tanto più per un altro lettore, la raccolta “Stagliamento” di Arnold de Vos, (2010, Collana Scilla, Samuele Editore, prefazione di Luca Baldoni), ma semplicemente tenterò di offrire, in divenire e parzialmente (per certe particelle), le orbite del mio incontro.

Le poesie che ho scelto sono “Parati” e “Pestio”, presenti nella parte “Due tempi e un epilogo”:

Il dono di Eraclito di Francesco Marotta

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@ Francesco Marotta, Letture, margherita ealla, Poesia

5. scrivo per regalarvi il vuoto
la mappa precisa di un’assenza
alla tavola imbandita
per il tempo che
stanco
ci precede

  si coagula in lenti giri di giostra
  sui volti che attrae
  come fa un lume
  dal fondo di oracoli
         socchiusi

ora
non è che un brivido
un tratto improvviso
sul foglio che dilegua
al primo impatto

          una pozza rigonfia
          dove ristagna acqua
          di altre
          nevi

Doni da riprendere ogniqualvolta, da passarsi l’un l’altro, quelli di Francesco Marotta nella sua Dimora.  Così,  ci torno, sono tornata, stavolta per  “Il dono di Eraclito (2007)”.

dialogo con la poesia di Paola Lovisolo

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Antonella Pizzo, margherita ealla, Paola Lovisolo, Poesia

P. Lovisolo "Dopo chilometri di cielo"

Antonella Pizzo e Margherita Ealla a colloquio con la poesia di Paola Lovisolo.

Oggi, per la rubrica Particelle su Poesia 2.0

Tre Aku di Giancarlo Locarno

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Anwar Chairil, Giancarlo Locarno, poesia indonesiana

 

Anwar Chairil di G.Locarno

Anwar Chairil è la poesia indonesiana contemporanea, un’apparizione fugace ma che ha lasciato una traccia ancora persistente, nato il 26 luglio del 1922 a  Medan nel nord di Sumatra terra di vaste piantagioni di palme, foreste  e giacimenti di petrolio, proviene da una famiglia importante, il padre Toeloes  reggeva l’ex sultanato di Indragiri. Dopo il divorzio dei genitori segue la madre Saleha a Jakarta e studia nelle scuole olandesi, che abbandona a 19 anni. La sua cultura è vasta, parla inglese tedesco e olandese, conosce sicuramente le opere di Eliot , Rilke e Auden che traduce. Vive una vita disordinata tra i bordelli e la strada e partecipa alle attività della resistenza contro l’occupazione giapponese dell’Indonesia, durante gli ultimi anni di guerra. Un po’ come Dante un po’ come Rimbaud  ha indicato una strada alla sua lingua che non consente ritorni..

La lingua indonesiana  ‘bahasa indonesia’ è giovane, nata ancora in epoca coloniale nel 1928, dalla necessità di disporre di un linguaggio comune per il commercio e l’amministrazione e che favorisse un legame tra  le tante isole dell’arcipelago, ciascuna portatrice di una cultura e una lingua propria, incomprensibile anche ai vicini prossimi.
Venne scelto il malese, che  di fatto costituiva già la lingua franca della regione, ed era sostenuto anche dai movimenti nazionalistici indonesiani che volevano evitare  l’uso dell’olandese come lingua corrente.   I primi passi della letteratura furono orientati a raggiungere una diffusione capillare, attraverso romanzi popolari e riviste di facile lettura, così che in pochi anni tutto l’arcipelago poteva esprimersi con la stessa lingua.

Pugliamondo – un viaggio in versi

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margherita ealla, Poesia, Pugliamondo

«Mi chiederai» scrive Tommaso Fiore a Gobetti, «come ha fatto questa gente a scavare ed allineare tanta pietra. Io penso che la cosa avrebbe spaventato un popolo di giganti. Questa è la Murgia più aspra e più sassosa; per ridurla a coltivazione facendo le terrazze (…) non ci voleva meno della laboriosità di un popolo di formiche»

Tu non conosci il Sud, le case di calce
da cui uscivamo al sole come numeri
dalla faccia di un dado.

Vittorio Bodini

 

Non amo le antologie, perdo la pazienza ad entrare ed ascoltare le voci quando cambiano nel giro di pagina, a meno che non mi avvolgano con una forma che mi convinca a condividere la loro storia.

Nel caso di “Pugliamondo” molto si deve a quella “germinazione spontanea” dell’incontro fra gli autori (vedi la bella “nota di accompagnamento” del libro) che, leggendo, diventa dei lettori;   uno scoprirsi insieme “ compagni di un viaggio [...] Un viaggio che parte dalla consapevolezza delle trasformazioni degli ultimi anni rispetto alla Puglia ‘distante’ dal resto del Paese e che appare lontana nel tempo”. Un “viaggio in versi”, come recita il sottotitolo, che vuole essere dalla Puglia per e verso il mondo.